Crédit photos Dutchbaby
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jeudi 28 octobre 2010
L'Afrique et ses merveilles...
Le delta de l'Okavango est le plus grand delta intérieur au monde. Véritable joyau du tourisme au Botswana, c'est un monde magique alternant lagunes, canaux, îlots, forêt et savane, dans un environnement somptueux et peuplé de nombreuses espèces animales et de myriades d'oiseaux. La plupart des campements et des pavillons proposent des excursions en canoë mokoro, pour vous permettre d'admirer ce paysage luxuriant et de vous en imprégner sous le ciel azuré de l'Afrique. Ces images trouvées sur le blog intéressant de Dutchbaby montrent bien la beauté de ce coin du monde...
Crédit photos Dutchbaby
Crédit photos Dutchbaby
mercredi 17 février 2010
dimanche 24 janvier 2010
Les danses en Afrique : Un élément essentiel du patrimoine culturel...
Dans les sociètés traditionnelles africaines, les événements sont considérés comme étant l'affaire de tous, même s'ils affectent plus particulièrement tel individu ou telle famille.
Ainsi il existe divers procédés qui consistent, pour un individu à extérioriser ce qu'il ressent, la communication et l'expression sont extrêment liées. Il en résulte une codification des moyens d'expression. Ces comportements sont codifiés par des règles qui sont intégrées depuis l'enfance. Les moyens possibles sont la musique, les cris, les paroles, les danses, auxquels s'ajoutent souvent les moyens plastiques par la présence des masques et d'accessoires divers.
Les danses en Afrique sont multiples et diverses correspondant à la diversité et la multiplicité des Régions, ethnies et Pays d'Afrique. Chaque pays d'Afrique s'appuie sur une gestuelle, une rythmique différente, pour exprimer des choses aussi essentielles que le sens de la vie. Elles sont la manifestation de l'âme, elles peuvent rendre compte de toutes les situations personnelles ou collectives, elles permettent d'interpréter des figures vivantes, défuntes, animales ou totémiques.
Leurs dénominateurs communs et leurs caractères sont orientés et dédiés à un rituel, à une tradition ou plus généralement à une divinité.
Elles naissent d'une part de la prise de conscience par l'homme de son unité avec Dieu et d'autre part, des efforts volontaires ou inconscients qu'il doit déployer pour rester à l'unisson du rythme de Dieu. Elles s'éfforcent d'offrir à l'homme, la grande réconciliation de la tête et du corps, de la pensée et de l'instinct, par la libération du geste et l'abandon au rythme.
En d'autres termes, les danses en Afrique constituent une démarche qui conduit l'homme au plus profond de lui-même, à la découverte de ses qualités latentes, à l'épanouissement de sa personnalité, à la fois sur le plan physique, intellectuel, social, thérapeutique et spirituel.
Les danses en Afrique sont un mode de vie :
A chaque moment elles sont utilisées pour raconter, communiquer ou plus simplement pour vivre, elles sont une composante majeure de la vie sociale. Elles font donc partie de la vie quotidienne du village, elles sont complètement intégrées aux activités. Elles sont constituées d'un ensemble de danses originales qui convient à toutes les circonstances et rythme les grands événements de l'existence.
Les danses en Afrique sont un élément essentiel du patrimoine culturel.
Elles sont l'expression vivante de sa philosophie et la mémoire de son évolution. Elles témoignent d'une connaissance et sont chargées de transmettre. Elles révèlent une grande diversité d'un continent, une richesse inestimable sur le plan symbolique, mystique et spirituel.
Elles constituent à la fois une histoire symbolique, une forme de méditation, un art de spectacle, un passe temps distrayant, un jeu, un sport, un art de vivre, une manière d'exprimer intensément les rapports de l'homme avec la nature, la société, un langage universel, un dialogue des civilisations, une thérapie.
Avec plus de force que le geste, plus d'éloquance que la parole, plus de richesse que l'écriture parcequ'elles expriment ce que l'être ressent au plus profond de lui-même, ces danses sont l'expression de la vie et de ses émotions permanentes(joie,amour,tristesse,espoir).
Il ne peut y avoir de danses en Afrique sans émotion.
Elles content l'inexprimable, elles sont le lien entre le corps, la terre, la tête et le ciel. Il faut comprendre comme le dit Léopold Sédar Senghor "en Afrique, c'est la danse qui est au commencement de toutes choses. Si le verbe l'a suivi, ce n'est pas le verbe parler, mais le verbe chanter, rythmer. Danser, chanter, porter des masques constituent l'art total, un rituel pour entrer en relation avec l'indicible et créer le visible ". Source Danse Africaine.
Ainsi il existe divers procédés qui consistent, pour un individu à extérioriser ce qu'il ressent, la communication et l'expression sont extrêment liées. Il en résulte une codification des moyens d'expression. Ces comportements sont codifiés par des règles qui sont intégrées depuis l'enfance. Les moyens possibles sont la musique, les cris, les paroles, les danses, auxquels s'ajoutent souvent les moyens plastiques par la présence des masques et d'accessoires divers.
Les danses en Afrique sont multiples et diverses correspondant à la diversité et la multiplicité des Régions, ethnies et Pays d'Afrique. Chaque pays d'Afrique s'appuie sur une gestuelle, une rythmique différente, pour exprimer des choses aussi essentielles que le sens de la vie. Elles sont la manifestation de l'âme, elles peuvent rendre compte de toutes les situations personnelles ou collectives, elles permettent d'interpréter des figures vivantes, défuntes, animales ou totémiques.
Leurs dénominateurs communs et leurs caractères sont orientés et dédiés à un rituel, à une tradition ou plus généralement à une divinité.
Elles naissent d'une part de la prise de conscience par l'homme de son unité avec Dieu et d'autre part, des efforts volontaires ou inconscients qu'il doit déployer pour rester à l'unisson du rythme de Dieu. Elles s'éfforcent d'offrir à l'homme, la grande réconciliation de la tête et du corps, de la pensée et de l'instinct, par la libération du geste et l'abandon au rythme.
En d'autres termes, les danses en Afrique constituent une démarche qui conduit l'homme au plus profond de lui-même, à la découverte de ses qualités latentes, à l'épanouissement de sa personnalité, à la fois sur le plan physique, intellectuel, social, thérapeutique et spirituel.
Les danses en Afrique sont un mode de vie :
A chaque moment elles sont utilisées pour raconter, communiquer ou plus simplement pour vivre, elles sont une composante majeure de la vie sociale. Elles font donc partie de la vie quotidienne du village, elles sont complètement intégrées aux activités. Elles sont constituées d'un ensemble de danses originales qui convient à toutes les circonstances et rythme les grands événements de l'existence.
Les danses en Afrique sont un élément essentiel du patrimoine culturel.
Elles sont l'expression vivante de sa philosophie et la mémoire de son évolution. Elles témoignent d'une connaissance et sont chargées de transmettre. Elles révèlent une grande diversité d'un continent, une richesse inestimable sur le plan symbolique, mystique et spirituel.
Elles constituent à la fois une histoire symbolique, une forme de méditation, un art de spectacle, un passe temps distrayant, un jeu, un sport, un art de vivre, une manière d'exprimer intensément les rapports de l'homme avec la nature, la société, un langage universel, un dialogue des civilisations, une thérapie.
Avec plus de force que le geste, plus d'éloquance que la parole, plus de richesse que l'écriture parcequ'elles expriment ce que l'être ressent au plus profond de lui-même, ces danses sont l'expression de la vie et de ses émotions permanentes(joie,amour,tristesse,espoir).
Il ne peut y avoir de danses en Afrique sans émotion.
Elles content l'inexprimable, elles sont le lien entre le corps, la terre, la tête et le ciel. Il faut comprendre comme le dit Léopold Sédar Senghor "en Afrique, c'est la danse qui est au commencement de toutes choses. Si le verbe l'a suivi, ce n'est pas le verbe parler, mais le verbe chanter, rythmer. Danser, chanter, porter des masques constituent l'art total, un rituel pour entrer en relation avec l'indicible et créer le visible ". Source Danse Africaine.
mercredi 4 novembre 2009
Ulysse Bourgeois : Un nibellois au Congo...
Pour présenter son mémoire de recherche à la fin du Master de géographie, Ulysse Bourgeois et son camarade Thomas Fournier ont décroché un stage de 3 mois au Congo grâce à l’ONG African Wildlife Foundation. Ils se sont rendus dans la Province de l'Equateur, plus précisement à Basankusu qui est une région où vivent les Mongo.
La province de l’Equateur est aussi l’habitat des bonobos qui ont élu domicile dans ses immenses forêts, et à ce seul endroit au monde.
Basankusu, avec plus de 50.000 habitants, se trouve au confluent des rivières Lopori et Maringa. Leur jonction forme la Lulonga, un affluent du fleuve Congo. La population pauvre y vit principalement de la pêche, de la chasse, et de l’agriculture dans une moindre mesure.
Les Mongo sont un peuple d’Afrique centrale, plus précisément du Sud de la province de l’Équateur et du Nord de la province du Bandundu en République démocratique du Congo. Ils parlent le lomongo, le lingala est couramment utilisé et remplace parfois le lomongo comme langue maternelle dans les centres urbains. Cette région du Congo est couverte par la forêt tropicale et les populations vivent en grande partie grâce aux ressources naturelles de la forêt.
"Mon objectif dans cette région était d’étudier la propriété de la terre des Mongo de Basankusu avec les habitants du village de Boondjé. Les Mongo sont un peuple accueillant, très pauvre et qui vit comme à l’époque de la colonisation. Beaucoup de maladies sévissent dans cette région et la vie des villageois est très dure. De mars à juin 2009, j'ai découvert cette population et je garde des souvenirs inoubliables.
Le Congo m’a fasciné et me fascine encore", déclarait Ulysse Bourgeois.
Ulysse en discussion avec les villageois
Ulysse, Thomas et les collaborateurs congolais
Crédit photos Ulysse Bourgeois
La province de l’Equateur est aussi l’habitat des bonobos qui ont élu domicile dans ses immenses forêts, et à ce seul endroit au monde.
Basankusu, avec plus de 50.000 habitants, se trouve au confluent des rivières Lopori et Maringa. Leur jonction forme la Lulonga, un affluent du fleuve Congo. La population pauvre y vit principalement de la pêche, de la chasse, et de l’agriculture dans une moindre mesure.
Les Mongo sont un peuple d’Afrique centrale, plus précisément du Sud de la province de l’Équateur et du Nord de la province du Bandundu en République démocratique du Congo. Ils parlent le lomongo, le lingala est couramment utilisé et remplace parfois le lomongo comme langue maternelle dans les centres urbains. Cette région du Congo est couverte par la forêt tropicale et les populations vivent en grande partie grâce aux ressources naturelles de la forêt.
"Mon objectif dans cette région était d’étudier la propriété de la terre des Mongo de Basankusu avec les habitants du village de Boondjé. Les Mongo sont un peuple accueillant, très pauvre et qui vit comme à l’époque de la colonisation. Beaucoup de maladies sévissent dans cette région et la vie des villageois est très dure. De mars à juin 2009, j'ai découvert cette population et je garde des souvenirs inoubliables.
Le Congo m’a fasciné et me fascine encore", déclarait Ulysse Bourgeois.
Ulysse en discussion avec les villageois
Ulysse, Thomas et les collaborateurs congolais
Crédit photos Ulysse Bourgeois
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